主副考是最清贵的翰林，自是视钱财为粪土，心中所想皆是忠义。

出此题，想取之人也必是忠义之辈。

陈砚思忖良久，在心中将文章脉络理顺之后，终于落笔，在草卷上写下破题：圣人论人臣之义，惟务自尽而不求其利也。

破题之后文章写得又快又顺，待一篇写完，他仔细看了一遍，并未做什么修改就将其誊抄到程文卷上。

待墨干后，将程文卷起来，悬挂于号舍门口。

做完这些，陈砚看向对面盯着他的号军，四目相对，那号军立刻警觉起来，目光落在陈砚的草卷上。

见到他态度的前后变化，陈砚终于松了口气。

看来这号军并非受了何人指示。

如此倒也好，他不必时时提防。

一题写完，天光竟还未大亮，陈砚就拿起第二道题。

第二题只有四个字：孔子曰诺。

此题出自《论语·阳货》，全文为阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

翻译过来就是：阳货想会见孔子，孔子不去，阳货就送了孔子小猪，孔子趁他不在时去拜谢他，不成想在路上遇见了阳货。阳货道：“你过来，我有话和你说。”问孔子：“身怀本领，却任由邦国动乱，能被称为仁吗？”孔子答：“不能。”阳货又问：“喜好从事政治，却屡屡错失机会，可以被称为聪慧吗？”孔子答：“不可以。”阳货说：“时光流逝，岁月不等人。”孔子说：“好，我出来当官。”

看到第二题，陈砚将笔搁下了。

考官出题，必会带上自己的理念。

此次主考官先是出了一道“事君，敬其事而后其食。”，现在又出一道“孔子曰诺。”

第一题考的是“事君”，第二题考的是入仕。

连起来看，就是：有本事有抱负有才学的人莫要躲着了，快些出来考科举当官，好好为天子办事，莫问什么俸禄前程。

这究竟是王侍讲急切，还是清流一派急切，亦或者是圣人急切？

中乡试者就是举人，即便不入朝为官，也会成一方豪强。

陈砚当初的想法，就是考中举人功名后躺平。

王泽难不成就是为了杜绝此等风气，方才出此题？

亦或者是清流一派急了，毕竟这势力与首辅无法抗衡。

还是说，天子已容不得首辅如此把持朝政？

相权过大必会压制皇权……

想到这儿，陈砚停住了。

天子即便有此念，也不会在乡试表露。

王泽乃是清流，若清流急了倒有可能。

至少王泽的倒徐之情颇为浓烈。

不过，若写文时以阳货这等奸佞之人来压制圣贤，又属实不符王泽这等清贵翰林对“忠义”的看重。

陈砚又将后面几题细细看过，心中已有主张。

提笔，蘸墨，落笔：“已去之时，圣人不讳言之也。”

承题：夫时之既去，圣人不能挽，亦何必讳哉？为孔子者，有诺而已。

孔圣人被阳货已岁月流逝要挟，接下来也该站在孔圣人的角度说说了。