佛祖是一个无神论者。

他从不自称为神，也禁止世人将他偶像化去崇拜。

他只是一个觉悟的老师，在前方为迷途的众生指引方向。

杨锋也不信佛，更不会成佛，亦或者追逐佛祖的脚步，但他仍然思考着其中的道理。

【凡所有相，皆为虚妄】

【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】

如果你执着于佛的形象，用眼睛去看，用耳朵去听，那你永远无法见到真正的“如来”。

因为你所看到的，只是你心中所想的“佛”的样子，是你自身认知局限的投射。

你所听到的，也只是你期望听到的声音。

【我相】

【人相】

【众生相】

【寿者相】

众生被困于“相”中，看到的是自己，是他人，是芸芸众生，是时间的流逝。

他们所见的一切，都是基于“自我”这个概念而产生的分别与执着。

而佛，却无相。

【无我相】

【无人相】

【无众生相】

【无寿者相】

佛什么都没看到，因为在他眼中，已无分别。

他甚至否认了“神”的存在。

弟子曾问佛：佛存在么？

佛说：佛不存在。

弟子又问佛：佛教存在么？

佛说：佛教不存在。

弟子再问佛：世界存在么？

佛说：世界不存在。

当你执着于自己的“存在”，你就永远被这个“存在”所束缚，无法跳脱出来。

当你执着于佛的“形象”，你就永远被这个“形象”所蒙蔽，无法见到真正的佛性。

当你执着于自己的“力量”，你就永远会被这“力量”所掌控，成为它的奴隶。

所以……

不存在，就是存在。

当杨锋的意识，领悟到这一层境界时。

嗡！！

光芒之中，一道身影，缓缓地，重新凝聚成形。

他依然是杨锋的模样，但又不再是过去的杨锋。

他的眼眸深邃如宇宙，其中仿佛没有了任何情感，却又包容了所有的情感。

他的气息平静如止水，却又蕴含着足以颠覆一切的力量。

他的嘴角，挂着一抹淡淡的微笑。

那微笑，既有看破一切的超然，又有一丝回归本真的……释然。

不信佛：我即是佛，也超越了佛。

无我相：我不是佛，也不在乎自己是什么，不在乎‘我是我’这一概念。

我不在乎自己是什么。

我不在乎宇宙的真理是什么。

我对一切的存在都保持着怀疑，而最后那份怀疑也变得不在乎。

世界或许存在，也或许不存在。

我所处于的世界，或许只是一个虚假的世界。

也许是一个电脑游戏，一本书，一页纸，一个早晚会被遗忘的名字。

但那又怎么样呢？

我不在乎，我不存在，所以我存在……

因与果的关系，并不像人们所想象的那样。

现在，过去，未来，全都是既定的结果，却也是随机的起因。

光，具有波粒二象性。

时间不是持续的，而是同时发生的。

杨锋的意识，仿佛经历了一场开天辟地的大爆炸，而那所谓的神格也开出了花朵。