雍水伏击战的半个时辰后，鼻青脸肿的堂睹奥被一盆冰凉河水泼醒了，他全身盔甲全部被剥干净了。

武飞优哉游哉问道：“你是什么人啊？”两个呼吸后，只有河水拍打石头的声音。

没有得到回应的武飞毫不气馁，扭头看着另一张大网：“那头鹿，是何等品种？”还是没有回应。

但一旁的鹿发出“噗通”声，猛烈蹬蹄。并且鹿角在摇摆中“咔咔”在地上摩擦，和石头碰撞，在网中挣扎试图挣脱。因为九凤如同乌鸦一样薅起了九色鹿身体上的毛，只不过这九个脑袋轮流上，就如同钉耙一样。不断啄击。

作为武飞北上的坐骑，九凤很忠诚的表现自己是事事随着主人。

武飞豪爽挥手：“架锅烧水，鹿血给我留着。鹿茸给我取下来，我要送给大帅。”

这让堂睹奥开了口，他连忙大喊：“你这狂徒，尽做焚鹤煮琴之事！我这鹿，是仙府之异种。”

听到这一声叫嚷，武飞点了点头，随后派人去问他的亲兵。——要的就是他这一声喊，否则的话，他那些兵卒真的不好开口。随后走到他面前对视一会，一旁武来风拉起帐布，武飞就这么静静地看着他，过了好一会后，武飞突然走出帐布，然后对着外面大声喊道：“好好招待堂睹奥将军，切不可有任何怠慢！”

随后对一旁人也大声吆喝道：“把堂将军的鹿也解开，请专人照料。”

在帐幕二十步外的空地上，是一片蹲着的贯军俘虏；尤其是堂睹奥带来的那些亲兵们，纷纷朝抬头朝着这边望过来，这些伪贯士卒们，翘首看着武飞对堂睹奥拱手相迎的一幕，虽然这一幕他们还没有看一个呼吸就被鞭子抽回去了，（其中武来风抽的最狠，显然是对武飞善加礼遇堂睹奥不爽，这小子在撒气呢）但这一出让他们心中种下疑惑种子。

小兵们揣测：自家主将（堂睹奥）是不是和爻军将领早就认识？

其实武飞早就获得情报，此人叫做堂睹奥，是雍州的世家子弟，从小好舞枪棒，时人皆奇其才，官拜校尉。

武飞还获得了一个关键的信息，那就是这只九色鹿是雍州仙宗“望恒宗”培养的仙兽，准确来说，是他山上的师父送给其的十五岁生辰礼物。

对此在，这一战后验了他的成色后，武飞不禁感慨：“好一个自认为天赋异禀，然后被世家们包装后，来主掌兵事！不要用爱好来挑战咱们的职业！兵家体系要真的上手就会，老子我这么多年，背书外带实操应用才能上场，被你这4＋4就替代，岂不是显示我很呆？这天下还能有几个武恒羽？”

就在队伍缴获完战利品，准备归去时，九凤炸毛一样长鸣，武飞抬头望了望，远方天边有一缕剑光。

随即武飞煞气一凝，手指往天边一指：“那个，你过来啊。”——武飞语气很轻，但煞气作为介质，将武飞的呵斥毫无任何损耗地传递到了天边。

天边的那道剑气，被煞气冲撞，显然是遭了重，剑光一沉，坠落好一会才稳住，掉头离开了。

…仙灵…

金丹修士唐盟，稳定了一股灵气后，心有余悸的看着已结束的沙场上，如洪钟般骤然扩散的煞气波动，喃喃道：“好一个凶将，此人的杀意已经被天地认可，百年后是一尊凶神！”

他调息一下，艰难地将渗透到自己灵力中的煞气给排出。此时他灵力中，就如同被霰弹枪打了一样，无数细小煞气碎片嵌入其中。

也就是仅仅在战场外围照面一下，没有过多深入搅合到战场中，若是再靠近一点，真的被大军认为是敌人，被武飞这呵斥一声，他少不得要亏损二十多年修行。

…回到凡间道中…

武飞心里对堂睹奥这次军事行动清点消息后点评道：“好家伙，难怪那么火急火燎的闯过来，原来是有亲戚关系。不知道雍州的将领是咋想的，就这么让这个急躁的家伙当先锋？等等，怕不是想要制造一个“昨日送鹿，今日相救”的佳话吧。呵呵。

武飞与公输望，三姑这些修法者们待的时间长了，现在也渐渐地对修仙祛魅了。

他完全知晓，兵家煞气对于仙灵者们灵气的杀伤。对于修士来说，煞气和灵气是水火不容，而刚刚武飞就相当于朝着金丹修士的炼钢炉中泼洒了一吨水，直接让其膨胀爆炸。

现在刚打完一场胜利的武飞可不仅仅只有一吨水，他拥有的煞气相当于一条湖泊。

…这一战就这么过去…

五个时辰后，也就是大战的当晚，武飞的军士看管不严，让一些俘虏溜走了。

回到炉城中，武飞清楚：目前想打下雍州任何一个城池已经是不可能，二十天前雍州内还没有兵力完全调动集结，此时的雍州是一颗剥了壳的板栗，香喷喷，但是很烫手。自己的兵力虽然很少，但还可以火中取栗；而现在，雍州全部有了戒备，变成了一个椰子，伪贯得到国泰的军事支援，开始在雍州增强力量。

由于堂睹奥轻敌冒进遭遇大损失，雍州牧短期内也不会调动大军来攻。

不过武飞不会闲着。相对于武恒羽霸气突击，武飞很多时候喜欢玩“不战而屈人之兵”，也就是玩阴的。

更由于，武飞是现代人的思维逻辑，在耍手段上，某些方面是很脱离下限！

注：现代人思维会习惯性的在无法发声的阶层上有妇人之仁，例如“屠城”是怎么都不对，征粮最好是给所有百姓留一口口粮。但是现代人在对能发声的阶层上，在动嘴动手时，完全是不要脸的，前世网络文化发展进程中，键盘君子们各种行为都是打破“文化人阶层”约定俗成的默契。而这种行为准则在古代就是脱离下限。

武小雀作为一个优秀的老右，完全是不在乎文人那张嘴的。

…操作如下…

在退回雍水南岸后，武飞就开始对着雍水北岸的各个世家们送行，宣称自己是仁义之师，进入此地实属无奈，本人见到堂睹奥后一见如故，如同知己，非常想和北边多位公子们相交。

此发言当然引起一众士林们嗤之以鼻，并且开始撰文咒骂。

首先骂的就是南蛮，再者就是揭开武飞所谓老底，即在南方毁竹林有辱斯文。

一篇篇文章如同刀锋一样潮水般涌来，要是这个时代的武夫们，在阅读后绝对会怒气积攒。因为这不仅仅是骂祖宗十八代了，还咒骂武飞在南边和异种杂交。

但是啊，武飞作为网络上君子，发动技能：“字太多，看的累。”

武飞只要确定有人来搭话就行了，随后则是宣布，自己和堂睹奥已经是知己，但是按照老家规矩，需给些钱财才能把他放回去。

对于雍州群贤们来说，武飞这个发言就仿佛二十一世纪脑袋尖尖在“自顾自蠢言蠢语”，遇到质疑只会“那我问你，我问你”的模样，自然是引起更多批判。

雍州世家子们：“带着铜臭也敢问价士林芳华？简直可笑。”

然后呢，堂睹奥就被放回来了，而武飞这边则是宣称：收到钱了。

…对面视角中…

当堂睹奥回到家中后，听到各种风言风语，当即认为，家里面是真的给那个南蛮子钱了。然而家中人反问他“你真的和敌将一笑泯恩仇了嘛？”堂睹奥矢口否认，而家中长辈也回应：“并没有给南蛮子一分钱。“