“皇上召见？”

“这次是什么事？”

对此有些奇怪，张溥不知道皇帝为何召见自己没几天，现在再次召见。

他现在没有官身，也不在朝廷任职，每月能见到皇帝一次，都是皇帝重视。

这次却只隔了几天，就又受到召见。

心中疑惑之下，张溥询问传旨的乾清宫太监王德化道：

“不知公公可知，这次是什么事？”

“若是方便，还请公公说明。”

王德化知道皇帝对张溥的看重，也知道这次召见不是什么机密，脸上堆着笑道：

“这次不是单独召见先生。”

“是皇爷要召见陈继儒，请先生一同过去。”

“说起来，陈继儒是和先生一起进京的吧？”

“估计就是因此，皇上让你一起过去。”

把皇帝吩咐的事情，透露得一干二净，也没有索要什么礼——

当今皇帝对此抓得很严，对于私自收受外臣礼物，不但要追究赠与税，被发现后还要在履历上记一笔，甚至被定为勾结外臣。

有了这个评价，宫里的涉密事务基本上是无法参与了，大概率会被外放出宫、排除出宫庭核心。

王德化作为乾清宫的太监，前途自然是远大的，当然不会为了一点钱，就把前程放弃。

更何况他现在也是内廷的高级太监，每年都有皇资委的分红。对于传话时索要一点小钱，着实没有兴趣。

张溥对此是知道的，他和很多外廷官员一样，如今是靠着皇帝的看重从太监那里得到消息。

他在听到王德化的解释后十分高兴，为陈继儒能有这个际遇而欢喜。

但是在听到皇帝不但召见他和陈继儒，还让陈仁锡、刘宗周、钱谦益一起过去后。他敏锐地认识到这件事不同寻常，至少不是召见陈继儒那么简单：

『会是什么事情呢？』

『难道是学术方面？』

报纸上沸沸扬扬的批宋、还有对宋儒的批判，张溥是知道的，甚至还从中觑到了科学兴起的机会。

但是皇帝现在扶持的，是钱谦益的实学派，刘宗周的心学虽然也受批判，但不像程朱理学那样，承受了大部分火力。

皇帝这次同时召见他们三人，或许在学术上有想法。

但是又召见陈继儒、陈仁锡，让他有些不解。

想不透这件事情，张溥放弃了猜测。不过他还是准备了很多有关科学的材料，尤其是在苏州清丈田亩和征税上的运用——

当初皇帝在确定科学这个名字时，就确定科学是数学的学问，首先是禾斗之学。

有了这个定义，张溥自然是努力把数学用于禾斗计量。先后提出了容重等概念，并且按皇帝和徐光启教导的几何，制定了各种地块的清丈方法。

还通过科学的计算，减少征税环节。让更多的税款，能够直接收上来。

这一切都受到了皇帝赞扬，也是他越来越得到皇帝看重的原因。

在这个宋朝儒学有可能崩塌、树立新学问的时代，张溥心中自然也是有着野望的，认为科学未尝没有成为正统儒学的机会：

“礼乐书数射御，数学是儒家六艺之一。”

“如果以数学为本指导射御，甚至制定礼乐，科学必然会大行于世，获得和实学竞争的机会。”

“今后我们无论做什么事，都要讲科学。”

这是张溥和陈子龙交流后，所得出的结论。

他们都是徐光启的弟子，是皇帝安排的科学派创始人。