新招收的庶吉士，在朱由检看来就相当于研究生。
他们将被分配到八大学馆，进行专门学习。
朱由检特意吩咐道：
“八大学馆，各由翰林学士负责，学士间无分高低。”
“今后翰林学士不限人数，基础级别是正五品，专门留在翰林院做研究，以资历和功勋晋升散官勋级。”
“其他不专注学术的翰林官员，则在担任讲读学士之后，外放出去做官。”
这是把做学术的和做官的分开，钱谦益疑惑道：
“如果翰林学士想做官，是否能转任实职呢？”
“外放出去的官员，能不能重新回翰林院？”
学者转任官员，后世也很常见。朱由检道：
“翰林学士学问深湛，做官自然是可以的。”
“但是因为没经过实职锻炼，只能任礼部系统的清贵之官。”
“外放后重新回翰林院任职，那就只能像先生这样，以礼部右侍郎身份，兼任翰林院掌院。”
钱谦益这下有些明白了，知道了两者间的分别。
不过他最大的认识，是觉得皇帝给了翰林官员在本院升迁的机会，不用必须外放出去做官。
这对内阁和礼部系统的后备人员培养是很有好处的，他作为这个体系的受益者，当然很是支持。
说实话，当今皇帝让翰林官员外出兼职，一些人是颇有非议的——
在他们看来清贵官员根本不需要做浊官，不用去做实职。
只是因为詹事府这个迁转机构被划入内廷，他们才不得不外放其他衙门才能获得升迁。
如今，皇帝多设翰林学士、并且以散官勋级提升他们的品级，这让钱谦益感觉又回来了，清贵官员仍旧能维持清贵。
所以他很是高兴地答应了这一点，打算按皇帝的要求改革翰林院。
不过朱由检对翰林院的改革，显然不止这些，他说道：
“翰林院以后实行导师制，庶常吉士考试入馆后，按意愿选择学馆、选择翰林学士做导师。”
“导师也可以选学生，每三年教导三到六个人。”
“学成之后可正式加入学馆专门做研究，也可以散馆后以翰林身份外放，兼职做地方官员。”
“入馆和散馆如何安排，都由翰林院掌院管。”
“但是也不能独断专行，要召集各学馆首席学士集议。”
“各学馆的事务同样如此，由翰林学士集议。”
这个集议办法，钱谦益能够理解。
但是导师制则让他有些迷惑，不知对自己是好是坏。
理论上说，他作为翰林院掌院，这一届的庶吉士都是自己选进来的，都能当作弟子。
但是这些弟子又要选导师，他们显然会和导师更亲近。
疑惑之下，钱谦益道：
“现在的翰林院官员多有外放兼职，恐怕找不到足够的学士。”
“是否能过几年学士积累够了，再实行导师制度？”
想要推迟几年，把自己的任期混过去。
朱由检当然不答应，说道：
“学士不够可以找大学士。”
“朱国祯、黄立极、张瑞图不都在修史吗？他们完全可以做史学馆的翰林学士。”
“尤其是张瑞图书法精妙，还可以去艺术馆做学士。”
“实在不够的话，董其昌也是翰林出身，身份和造诣都足以做艺术学士。”
“朝廷这么多致仕官员，还怕找不到足够的人做学士？”
钱谦益听到这些名字，惊得险些要叫出来。
此时他才明白，为何皇帝说翰林学士不再限制品级，原来是想让大学士回去。
这些人做翰林学士的资格当然够，但是他们回去了，自己这个翰林院掌院怎么办：
这么多的致仕大学士，自己一个小小侍郎，根本就没法管。
所以他请求道：
“朝廷优待大臣，方才许大学士致仕。”
“他们回到翰林院，也不应承担更多事务。”
“臣以为可称他们为翰林大学士，不参与翰林学士集议。”
“招收学生之时，也应限制他们的弟子在翰林院做研究，避免结党营私。”
这是在避免致仕大学士影响翰林院的事务，朱由检对此无所谓，点头道：
“先生看着去办，拟出一个章程来。”
“现在可以让致仕大学士和老翰林发挥余热，把八大学馆建起来。”
“以后还要制定更严格的制度，避免学问不够的人滥竽充数成为学士。”
“例如学术馆就可以建个期刊，发表达到要求的论文，只有论文达到一定数量，才能评选学士。”
祭出了论文数量要求，朱由检兴致勃勃地道：
“这个翰林院学刊，还可以接收外人投稿。”
“凡是达到要求的，都可以刊登上去。”
“如果文章多了一份期刊发表不完，还可以让各个学馆成立子刊，发表该学科的文章。”
“特别优秀的文章，还可以发行单行本，甚至扩充为图书，每年评出优秀作品来。”
“朕会从内帑拨钱成立学术基金，专门支持学术刊物和图书出版。”
如同支持技术研发一样，朱由检挥手拿出十万两银子，专门用于八大学馆和学术期刊筹办。
希望以此规范大明的学术研究，建立期刊体系。
在他的亲手指导下，翰林院学刊开始创立。后续还成立了经学、史学、哲学、文学、政治、经济、艺术、学术等子刊，形成了一个完善的体系。
很多学术界的争论，都是从翰林院学刊开始。
例如前段时间经筵后，泛起的对《古文尚书》的质疑。
很多人从梅鷟的《尚书考异》出发，研讨其中的问题。
这类学问因为太深入，普通读者很少关注。报纸也不乐意刊登，很少发表这类文章。即使偶尔刊登，也只是给一些有名的学术大家面子而已。
如今，有了专门的学术期刊后，那些研究学术问题的人，顿时找到了聚集地。
他们在期刊上广泛讨论，相互取长补短。
在越来越多的人参与下，《古文尚书》真伪，越来越是明白。
大明的学术期刊以此为出发点，树立各种规范。经学等学问的研究，自此日新月异。