“陛下，《三朝要典》歪曲事实，甚至矫诬先帝、伪撰宸篇。”

“它不是正经史学啊！”

朱由检听他如此狂躁，有些不耐烦道：

“《资治通鉴》引《汉武故事》诸书，记述巫蛊之事。”

“又引《禄山事迹》、及《天宝遗事》诸野史，记述杨妃洗儿事。”

“此等记载，近乎秽史，安能说司马光没有歪曲事实？”

“只不过相比《三朝要典》，歪曲得更少而已。”

“但是它们的治史办法，却是一脉相承。”

“如果仍用义理史学治史，倪卿如何保证，不被扭曲成歪理史学？”

一番话语，说得倪元璐有些词穷。

他虽然仍不认可皇帝所说，却也开始认识到：

剪裁扭曲史料，不是正人君子的专利。

小人学会了这个，同样能用这种办法，讲述他们的歪理。

钱谦益这时跳出来道：

“陛下所言甚是，治史当秉笔直书。”

“朱子曰：孔子但据直书而善恶自著。”

“今人当按此治史！”

朱由检颔首点头，向钱谦益道：

“钱先生这个认识不错。”

“今后治史，要以事实为先。可以有显有晦，却不可剪裁歪曲。”

“只要把事实讲述出来，其中善恶曲直，人们自然能够分辨。”

“不可在治史之时，不直书而加论断。”

彻底判了义理史学的死刑，指明史学以后要如何发展。

这番话语，旁人听着还没什么，钱谦益却想到了皇帝曾提到的实证史学，心中极为喜悦：

之前他只是为了迎合皇帝说了几句话，没想到被送来如此大礼。

皇帝说的治史要以事实为先，可不就是指实证史学吗？

如果能把义理史学推翻、用实证史学取代，他钱谦益在史学上的地位，就有可能高于司马光、司马迁。

这个光明的前途，让他的心情陷入狂喜——

就算在经学上不如刘宗周，在史学上一定能超越。

满怀动力之下，他积极支持皇帝的实证史学，认为义理史学，确实已走到了末路，应该被新的史学取代。

有了他的带头，陈继儒、陈仁锡等人，同样附和起来。

义理史学变得人人喊打，认为这种治史办法，已经应该抛弃。

黄立极等《三朝要典》的编撰者，脸色则是一阵黑一阵白。

他们万万没有想到，自己编撰的《三朝要典》，竟然成了义理史学的巅峰之作，甚至把这门学问判了死刑。

连《资治通鉴》都被连累，地位开始下降。

通鉴学这门在大明很流行的学问，开始走向衰落。

如此变化，让他们不知道说什么才好。

他们编撰《三朝要典》的时候，可从来没想过这一点。

不过想想自己编撰史书时确实受前人影响，黄立极等人的心情又稳定下来，再想到自己正在编撰的编年史，他心中又有些得意：

通鉴也是编年史，这门学问地位下降，他的编年史就能流行了。

说不定再过些年，编年史学就有可能取代通鉴学。

大明的史学，自此开始大变，完全脱离宋朝的痕迹，甚至独立于经学。